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赐紫沙门悟真，自十五出家，二十进具，依师学业，专竟寸阴。年登九夏，便讲经论，闲孔无余。特蒙前河西节度 故太保随军驱使，长为耳目。修表题书，大中五年入京奏事，面对玉阶，特 赐章服。前后重受官告四通，兼诸...
杨宝玉
|五明研究|
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，现存石窟中的出家人也绘头光，吐峪沟西岸20窟禅观比丘像、莫高窟285窟供养比丘像均有头光或大背光 。莫高窟供养人画像中有大量的家族成员像，其中有本家族出家的僧尼，这些人都有相应的僧职，身份地位，从...
卢秀文
|五明研究|
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意译，且多采用汉文习语用的名词术语，容纳了许多儒家伦理规范，特别引起僧俗人士的注意重视。《愿行品第二》以回答菩萨在家或出家，“本何修行，成佛圣道”的问题展开，答案是“奉戒行愿，以立德本”[9]。这种...
王瑛
|五明研究|
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称之为马祖。道一幼年在汉州罗汉寺依释处寂剃度出家。20岁在渝州(今重庆)圆律师处受具足戒。同时也曾一度在新罗(今韩国)国王子无相(也称“金和尚”)座下参学，在剑南（今四川境内）一带游访问道。唐开元年间(...
印顺法师
|五明研究|
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如果说真应和尚多少还在虚云《自述年谱》中有过记载，那妙道师则是完全没有踪迹可寻，在迄今所见的相关文献中。从“七十峰高隐翠微”句看，他也应该是金顶某寺的高僧；而从“为厌钟鸣鼎食家”分析，则其出家前应是一位...
段玉明
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自己。
2、如法传戒
虚老不但重视整肃寺规僧纪，而且还十分重视如法传戒。传受戒法是绍隆佛种，续佛慧命的大事。无论在家、出家学佛者，都须受戒。虚老一生为四众弟子设坛传戒见诸文字不下数十次之多。...无可奈何，只得带些资财逃出，欲往鸡足山虚老出家，以不识道迷了路，途中害怕有人追赶，又把包裹弄丢了，在悲急之下，只好寻死。虚老在得知他的遭遇后，即为之调解，第二天便通知其夫家、父母，两家来寺数十人，在寺...
法缘法师
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汤瑛出家后的法名）《辟湛愚心灯录》，见《虚云老和尚全集》第12分册，247页。
[8] 虚云《复金弘恕居士书二则·其一》，《虚云老和尚全集》第3分册，88页。
[9] 虚云《复金弘恕居士书...
黄公元
|五明研究|
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邱远猷，张希坡《中华民国开国法制史：辛亥革命法律制度研究》，第467页。
[11] 观月，法名密通，浙江萧山人，光绪元年到上海依显振老和尚剃度出家，协助其师督管留云寺工程。显振和尚示寂，...
叶兵
|五明研究|
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自幼即性喜恬淡，好读佛书，有出尘之志，17岁时父母为娶妻田、潭二氏，同居而无染，19岁时潜往福州鼓山涌泉寺剃度出家。先在鼓山后山岩穴中苦修数年，31岁时往天台山华顶龙泉庵礼融镜法师，奉教参“拖死尸是谁”...
伍先林
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阶段，即游学时期，讲经、著作时期，译经、著述、讲经时期。第一阶段的游学时期，始自十一岁出家，终至大历十一年（776）。澄观出家之后，自唐肃宗乾元（758?759）之后的近二十年的时间，游学南北，几乎猎尽...
弘安法师
|五明研究|
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